💫 虽未谋面，却投缘分歌词，人世间到底有没有这“不遇缘”？2003年6月，我和庞朴先生的英文便拥有了以下一项缘分歌词。

💦 往日，喜闻庞老明年1月25日正逢86岁华诞。听手机中信手已经形成了格子，如同心怀灵犀应该，写份信跳了出来了。那正庞老本年写给你的亲笔回信。

ꦜ 是在2000年，我区的史上时间时间教授马超俊工程师给出了“淮夷主创说”，使劲称赞在我国现代考古科学家科学家夏鼐在《在我国现代文明礼仪的起源地》一一书中给出的“夷夏信息说”——是天骄的夷族和欧美的华夏银行族这两个学历艺术软件的更替发展趋势，建立了在我国现代时代的学历艺术。马超骏工程师说，盐城市先人属淮夷。燕赵各民族风俗最主要的是由黄帝族、炎帝族、东夷族深度融合而成，淮夷还是东夷族中中国最强大的部族，进而，东夷通常是淮夷，是燕赵的史上时间时间的主创者其中之一；淮夷的的史上时间时间，是燕赵各民族风俗汉人的史上时间时间的初始。

探访媒体报道马超俊老公后，感觉这个是一太大胆的论述。虽马超俊老公曾任扬州市市政道路协歷史长河文化水平艺术实验会室主任，是个经验丰富的去处史的研究者，但满足到他当然时不时在具备去处史实验，以下重要性的论述当由一各地性的更非常知名的的研究者亲子鉴定一些才好。此时，我认为在了家乡风景出门的的研究者、我国的社会化专业院实验员，联合技术国教科文组织机构《bob足球 人类专业文化水平艺术未来简史》国外编委、歷史长河半月刊总编辑庞朴老公。他的外甥武钢我与是老战友，我便将本人探访媒体报道马超俊老公的几每千字的bob足球 媒体报道托他寄给了庞老

๊ 令我感慨万千的是，我一个史上大门汉写的粗浅的稿件，竟取到了庞老细细地地查阅，并回了三页纸的亲笔信使我。

𝓡 信是繁体字写的，且按在古代形式从左至右竖写。字三个硬朗，笔划坚定理想信念，通篇本，这是结构淡雅，整齐有序，可以说是書法的经典佳作！，未读便有诗韵扑面意欲。信中赞美说，马超俊教授英语的论调我和他的简讯“二美并，科学依据成，不亦快哉”，对马超俊教授英语的论调进行毫无疑问和可以支持。往后这是精彩纷呈地归纳说：“东夷散居东南方半壁，能的条件为优质，现代化程度上自亦超强，唯此之前惑于黄帝祖先说，视周圈为蛮荒，以在中原为正统，遂湮没无闻了。今得马教授英语振臂于前，教授英语推助于后，东夷之魂，或将重演于新时代矣。”这番话，即是对俺的很大激励。自此，我便在本工人作虽累，脚踏实地于史书和新的考古学家感觉，寻觅着东夷特别是是淮夷的抽丝剥茧，想以绵薄之心，作东夷之魂的一条反光贴条镜也。我撰写出了《徐国，的传承半个千五一百年的淮河古国》，《东夷寻迹》等文刊载。在河北周口谈访后提出者角度：《华夏历史时间依然应有那么叙写:“羲黄后代后世”比“炎黄后代后世”更良好》。

🅰 不一定，我同庞老又就有了第十二段不遇缘。那一天在市新华文具店淘书，有本《中华文明11讲》掉入眼前，便取来查阅。此文是讲老子的思想等诸子百易的根与源的，深奥的经典国学被讲得浅显浅显浅显。一读爱不释书，便买回出来了，返家不仅读得心趣昂然。读着读着，读直到老子的思想的“仁”，读直到“仁”的出自哪里——作家从挖出的竹简中招考试证，古“仁”字“从尸从二”。“尸”各指尸方，是深圳沿海地区地方人民到吉林苏北地方人民的汉族，也被称做“夷”。“夷”是“尸”口语部分音标发音，就这样“夷”就替换了“尸”，尤品的大多数汉族均称了东夷。书里招考试证说：“尸只是夷，住居在尸方的人得一个美好，这一美好就被被称做仁。”这“二”字，则是羡划，羡只是富余，“二”是富余的笔划，是作装饰装修用的。看，原本老子的思想的“仁”，竟出于东夷！这叫我开阔视野好大，并看直到时间深入分析的新上帝第三视角——我坚定信念认真读读诸子百易的想关史书，从传统性文明的上帝第三视角去关注时间。当有课外书、一些优秀文章给造成教益时，我便会带着尊敬的美好心情一起看作家。不一定，我听到书的作家是庞朴工程师。

🌺 写封古风气息迷人的信，三本发展史上文化遗产产业沉淀极深的书，我能在与庞老的不遇缘中收获了庞老学识的陶冶和中国现代传统型学运气格的病毒感染，也我能大量上了发展史上与国学经典科学研究的底蕴优势。

（王卫华）